Indonesië was drie en een half eeuwenlang Nederlands?


De geschiedenis van Indonesië omvat een zeer lange periode van tijd die begon sinds de prehistorie op basis van de ontdekking van de "Javaanse man" van 1.700.000 jaar geleden.

Volgens verschillende literatuur kan de periode van de Indonesische geschiedenis worden onderverdeeld in vijf tijdperken: het prekoloniale tijdperk, de opkomst van hindoe-boeddhistische koninkrijken in Java, Sumatra en Kalimantan, die voornamelijk op handel vertrouwt; Het koloniale tijdperk, de toestroom van Europeanen (voornamelijk Nederlands, Portugees en Spaans) die specerijen wilden, resulteerde in een kolonisatie door de Nederlanders voor ongeveer 3,5 eeuwen tussen het begin van de 17e eeuw en het midden van de 20e eeuw; Vroege onafhankelijkheids periode, de post-proclamatie van de Indonesische onafhankelijkheid (1945) tot de val van Sukarno (1966); Het nieuwe order tijdperk, 32 jaar van Soeharto regeerperiode (1966 – 1998); En de hervormings orde die tot nu heeft geduurd.Vanaf 1602 de VOC-handel die in de Federale Republiek van de zeven provincies werd opgericht, concurreerde met het Koninkrijk Portugal en het Koninkrijk Spanje in de overheersing van specerijen in het Oost-Indië (Nusantara), werd geleidelijk de heerser van het territorium Nu is Indonesië, met behulp van de geschillen en de verdeeldheid tussen de kleine koninkrijken die Majapahit hebben vervangen.

De VOC slaagde erin de door de Britse regering opgerichte EIC-handelspartners te elimineren die tot 1824 in Bengkulu bleven, de enige Portugese kolonie die bleef tot de 20e eeuw was het Braziliaanse Timor, dat door Portugal bleef geregeerd tot 1975 toen Geïntegreerd in de Indonesische provincie Oost-Timor.In de 17e en 18e eeuw werden Nederlands-Indië niet rechtstreeks gecontroleerd door de Nederlandse overheid, maar door handelsbedrijven die de VOC (Nederlands: Verenigde Oostindische Compagnie) werden genoemd.

De VOC kreeg een monopolie op de handels-en koloniale activiteiten in de regio door het Nederlandse Parlement in 1602. Zijn hoofdkwartier bevindt zich in Batavia, dat nu Jakarta heet.

Is het een drieënhalf-eeuws Indonesië?

Op basis van internationale rechts studies ontdekte Resink dat Nederland nooit "hier" was voor 300 jaar, wanneer de term hier "de hele Indonesische archipel is.Indonesië was de Nederlandse kolonie voor drie en een halve eeuw, misschien wel een van de beroemdste mythen van de geschiedenis en bijna nooit ondervraagd de waarheid.

Het is een mythe, omdat die propositie als een historisch standpunt als waarheid wordt beschouwd en waarschijnlijk zal worden ontvangen door te worden opgevat als vanzelfsprekend.In feite, Amerikaanse historicus en indonesianist, George MC Turnan Kahin, bijvoorbeeld, in zijn desertatie met de titel en de revolutie in Indonesië niet ontsnappen aan de historische veronderstelling.

In zijn geschiedenis werk, dat nu een klassieker is geworden in de studie van de Indonesische geschiedschrijving, gaf Kahin no two een record van de Nederlandse koloniale overheersing in Indonesië heeft drie eeuwen geduurd.Waar, als de controle achteruit, het werd opgenomen in mei 1619 Jan Pieterszoon Coen, die leidde tot duizend troepen slaagde erin om de stad van Jayakarta te grijpen en te wijten aan het Sultanaat Banten. De stad werd verbrand, en het gebied werd in Nederland door de VOC bezet.



Boekomslag 350 jaar werd voorafgegaan door G. J Resink. Foto: Special

De stad werd herbouwd door de Nederlanders en omgedoopt tot "Batavia" en sindsdien was Batavia gepositioneerd om het centrum van de Nederlandse overheid te worden. Het is echter zeker verkeerd als we dan denken dat het imago van Batavia op dat moment net zo groot is als het kapitaal gebied van Jakarta.

Het gebied van Batavia was nu slechts een deel van het Noord-Jakarta gebied.Zelfs als het moment van de verovering van Jayakarta door Jan Pieterszoon Coen in 1619 vervolgens als referentiepunt van de Nederlandse kolonisatie naar heel Indonesië, natuurlijk, ook een grote vergissing gebruikt. Omdat naast overmatige generalisatie van de geschiedenis looks, het ook duidelijk negeert vele andere historische feiten uit andere gebieden van de archipel.De Peranakan historicus GJ Resink ondervraagd en klaagde de mythische geschiedenis van de drie en een halve eeuw van het Nederlandse kolonialisme. In zijn verzameling geschriften getiteld Raja en het onafhankelijke Koninkrijk in Indonesië, 1850-1910, herinnerde hij eraan dat de generalisatie van "300 jaar Nederlandse heerschappij" kritisch moet worden gezien, wanneer toegepast op alle eilanden in Indonesisch.


De mythe van discours 300 jaar

In 1936 zei de gouverneur-generaal van BC de jonge: "wij Nederlanders waren hier 300 jaar geweest en we zouden hier 300 meer jaar hebben verbleven."De gouverneur-generaal de jonge is zeker een oratie te Rash.

De jonge beweert dat "wij Nederlands hier 300 jaar zijn geweest" eigenlijk erin geslaagd is het vuur van de nationale bewegingen te ontsteken om de daaropvolgende Nederlandse beweringen te voorkomen, "We zullen hier nog 300 jaar blijven."Het is niet duidelijk wie de mythe "300 jaar van de Nederlandse heerschappij" reproduceert. Maar dergelijke opvattingen zijn zeker niet gevormd.Volgens Resink is het de Nederlandse historicus zelf die de basis van het historische schrijven "300 jaar-de Nederlandse kolonisatie" gaf.

Deze bewering lijkt opzettelijk overdreven. Sinds het binnenkomen van de 20e eeuw had de Nederlandse koloniale regering in Nederlands-Indië meer ancamam, zowel van buiten de koloniale staat en de belangrijkste aanval was van binnenuit, in vergelijking met de vorige eeuw.Maar de Nederlandse bewering--we waren hier al 300 jaar--die de rechtvaardigingen en legitimiteit van Nederland werd, aan de andere kant de meer Backfire.

In de handen van de activisten van de nationale beweging, de bewering is precies omgekeerd in een onovertroffen verhaal door het vaststellen van een negatief beeld van de indringers van het land.In het tijdperk van de beweging, was hij een van de nationale bewegingen die graag het verhaal "300 jaar Nederlandse kolonisatie" in Orasi-orasinya te reproduceren om de geest van anti kolonialisme te verbranden. Tijdens de onafhankelijkheids revolutie van 1945-1949 zou dit onderwerp zeker op grote schaal door bewegings activisten kunnen worden verspreid als propaganda tegen de Nederlandse wens om Indonesië te koloniseren.De herinneringen aan deze onafhankelijkheids revolutie, die misschien de geschiedenis heeft laten zien--het standpunt van Indonesië over drie en een halve eeuw, werd sterk weerspiegeld in de hoofden van de Indonesische bevolking.

Bovendien is deze historische weergave niet alleen op het einde zo beroemd geworden, maar wordt het ook meteen beschouwd als de waarheid van de geschiedenis.Met de intentie om de controle te onderzoeken en kritisch te ontleden, vond Resink enkele andere interessante feiten genoteerd. Met zijn achtergrond als juridisch deskundige, Resink in zijn studie over de geschiedenis van wetgeving, regelgeving en regels in Nederlands-Indië, vond blijkbaar een internationale sfeer tussen het land van Nederlands-Indië Gevestigd in Batavia en inheemse landen in de archipel.

Het internationale karakter van de relatie tussen de Nederlands-Indische regering en de Indonesische koninkrijken ondertussen, aangezien Resink duidelijk tot uitdrukking komt in de juridische termen die worden gebruikt om de relatie te beheersen, zoals de term "overeenkomst", "burger "Uitlevering", "vreemdeling", enz.Zelfs volgens Resink is het nog steeds een sterk spoor van de term "Resident". Resident was een Nederlandse officier die in een bepaald gebied gestationeerd was. De term Resident is een werkelijke term die is afgeleid van de diplomatieke wereld, die oorspronkelijk diende als een Nederlandse diplomatieke vertegenwoordiger (VOC), compleet met ambassade attributen zoals externe rechten, vlaggen en ceremonies Aanvaarding.

Chronicle-opmerkingen

Sommige Resink Research records informeren, onder andere, in 1904, de Supreme Court verwierp het geval van een van Kutai die werd gebracht aan het Hof van Surabaya in 1904.

Het Hooggerechtshof van Nederlands-Indië weigerde de zaak te behandelen omdat het een burger van het Koninkrijk van de Kutai was, en dus niet het gezag van het Nederlands-Indisch Gerechtshof.Het kwam ook bijeen in het geval van een slavenhandel die plaatsvond in het land Mandar in 1888.

Zelfs in de 19de eeuw was de slavenhandel al verboden in Nederlands-Indië, het koloniale Hof in de Makasar Ujung Pandang was niet gemachtigd om iets te doen omdat de slavenhandel zich in Mandar, buiten Indië, bevindt.Resink is ook herinnerd aan een van zijn artikelen, dat nieuw in 1881 koloniale regeringen geleidelijk de Nederlandse vlag verplicht om te worden gevlogen in de zee en op het land.

Daarvoor vliegen de inheemse schepen nog steeds zijn eigen vlag in een aantal wateren die nog steeds zeevrij zijn.Op basis van internationale rechts studies ontdekte Resink dat Nederland nooit "hier" was voor 300 jaar, wanneer de term "hier" de hele Indonesische archipel is.

Bronnen:
- indonesia.go.id
- wikipedia.org



Post a Comment

0 Comments